13 ноября 2026

Верность Призывающего и мир с учителями

Павел напоминает, что спасение даровано верным Богом, а не заслужено человеческими усилиями, и призывает к любви тех, кто трудится в Господе.

1Фес.5:24

Верен Призывающий вас, Который и сотворит [сие.]

блаженный Феофилакт Болгарский, Толкование на Новый Завет

1Фес.5:12

Просим же вас, братия, уважать трудящихся у вас, и предстоятелей ваших в Господе, и вразумляющих вас,

блаженный Феофилакт Болгарский, Толкование на Новый Завет

Спасение держится на верности Бога, а не на заслугах служителей, однако уважение к ним необходимо для мира и духовного роста.

Помни, что всякое благо приходит от Призывающего, а не от рук людей.

Чтения дня целиком — 4 стихов

Лк.11:23-26 (зач. 58) · литургия

23Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает.

24Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и, не находя, говорит: возвращусь в дом мой, откуда вышел;

25и, придя, находит его выметенным и убранным;

26тогда идет и берет с собою семь других духов, злейших себя, и, войдя, живут там, — и бывает для человека того последнее хуже первого.

Толкования святых отцов

Лк.11:23-26 (зач. 58)

Кто-либо может решить, что об учениках Он говорит: «Кто не против вас, тот за вас», а о Себе: «Кто не со Мною, тот против Меня». Но разве возможно не быть с Ним тому, кто с Его учениками? Ведь тогда придется усомниться в словах: «Кто принимает вас, принимает Меня» (40 Кто принимает вас, принимает Меня, а кто принимает Меня, принимает Пославшего Меня; Мф 10:40); или: «Так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне» (40 И Царь скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне. Мф 25:40). Далее, разве может не быть против Него тот, кто против Его учеников? Тогда что же будут значить слова: «Отвергающийся вас Меня отвергается» (16 Слушающий вас Меня слушает, и отвергающийся вас Меня отвергается; а отвергающийся Меня отвергается Пославшего Меня. Лк 10:16); или: «Так как вы не сделали этого одному из сих меньших, то не сделали Мне» (45 Тогда скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы не сделали этого одному из сих меньших, то не сделали Мне. Мф 25:45); или: «Савл, Савл! что ты гонишь Меня?» (4 Он упал на землю и услышал голос, говорящий ему: Савл, Савл! что ты гонишь Меня? Деян 9:4), когда Савл гнал Его учеников? Здесь это следует понимать так: Он хочет внушить ту мысль, что настолько человек не с Ним, насколько он против Него; и насколько он не против Него, настолько он с Ним. Например, тот, кто изгонял бесов именем Христа, но не следовал за Его учениками, конечно, не был против них и был с ними настолько, насколько употреблял силу во имя Христово; в том же, что он не следовал им, он не был с ними и был против них. А так как ученики запрещали ему делать именно то, в чем он был с ними, то Господь и сказал: «Не запрещайте ему». Запрещать же следовало то, что он был вне их общества, дабы споспешествовать единству Церкви, и именно так поступает Вселенская Церковь, когда осуждает у еретиков не общие с ними священнодействия, ибо в этом еретики не против Церкви, но с Церковью, а осуждает и запрещает разделение и отделение (т. е. ереси и расколы), а также противные миру и истине лжеучения, ибо в этом они против нас, поскольку не с нами. Источник: "О согласии евангелистов". Глава V
блаженный Августин, Толкования на Писание · источник