Толкования на Книга пророка Исаии 7

Стих 9

Кафолическое учение внушает, что ум христианский сперва должен питаться простой верой, и внушает это с той целью, чтобы сделать его способным к пониманию высшего и вечного. Ведь так говорит и пророк: Если вы не уверуете, то и не поймете. И это та самая простая вера, которой мы верим, — еще до того, как стяжаем превосходнейшее познание любви Христовой и исполнимся всякой полноты Божией, — что не беспричинным было домостроительство Его смирения, по которому Он смиренно родился и пострадал; домостроительство, предсказанное за столь долгое время до этого пророками посредством пророческого рода, пророческого народа, пророческого царства. Против Фавста-манихея 12.46, 7 Cl.0321,12.46.374.26. Иное толкование Словами: Если не уверуете, то и не поймете, — показано, что праведность относится к вере, а понимание — к мудрости. Потому у тех, кто пламенеет врожденной любовью к ясной истине, следует не воспрещать их усердие, но приводить в порядок, чтобы человек, начав с веры и опираясь на добрые нравы, достиг того, к чему стремится. Против Фавста-манихея 22.53, Cl.0321, 22.53.647.23. Ты говоришь: «Мне нужно понять, чтобы поверить». А я скажу: «Веруй, чтобы понять». Пусть ответит нам пророк: Если вы не уверуете, то и не поймете. Проповеди 68.1, Cl.0284,43, SL 41.145. Иное толкование Сокровенных и тайных вещей, относящихся к Царствию Божию, прежде всего ищут верующие, и это может сделать их понимающими. Ибо вера — это ступень к пониманию, а понимание — вознаграждение за веру. Это ясно говорит пророк всем, чересчур поспешно и несвоевременно ищущим понимания и пренебрегающим верой. Проповеди 76.1, Cl. 0284, 126, RB 69,183.1.

блаженный Августин, Толкования на Писание · источник · перевод КДА 1879–1908, общественное достояние