Странник Ахаик

Книга Притчей Соломоновых

Книга Притчей Соломоновых, глава 27

1 Не хвались завтрашним днем, потому что не знаешь, что родит тот день.

2 Пусть хвалит тебя другой, а не уста твои, — чужой, а не язык твой.

Притч 27:2

Потому я кажусь вам надменным, что о самом себе свидетельствую. Ибо всякий человек, когда желает принести достохвальное о себе свидетельство, кажется надменным и горделивым. Потому написано: Пусть хвалит тебя другой, а не уста твои . Источник: Трактат на Евангелие от Иоанна 36.3.2, Cl.0278,36.3.12блаженный Августин · источник

3 Тяжел камень, весок и песок; но гнев глупца тяжелее их обоих.

4 Жесток гнев, неукротима ярость; но кто устоит против ревности?

5 Лучше открытое обличение, нежели скрытая любовь.

6 Искренни укоризны от любящего, и лживы поцелуи ненавидящего.

Притч 27:6

Не всякий, кто оказывает пощаду, друг, и не всякий, кто наносит удар, — враг. Надежнее язвы от друга, нежели добровольные поцелуи врага (6 Искренни укоризны от любящего, и лживы поцелуи ненавидящего. Притч 27:6; LXX). Лучше суровая любовь, нежели ласковый обман. Источник: Письма 93, Сl. 0262, 93.34/2.2.448.23. *** Надежнее язвы от друга, нежели добровольные поцелуи врага (6 Искренни укоризны от любящего, и лживы поцелуи ненавидящего. Притч 27:6; LXX). По этой причине будем же наставлять в этом наших лучших друзей, которые одобряют искренне наши труды, с той твердостью, какая только возможна. Пусть благодаря этому они узнают, что случается меж лучшими друзьями, и тогда, когда один другому говорит что-то нелицеприятное, но этим не наносится ущерб близким отношениям и не возникает ненависть от истины, в каковой дружба нуждается, — высказано ли что нелицеприятно, будучи истинным или изреченным от искреннего сердца, которое не держит на уме ничего, что разнилось бы с тем, что на устах. Письма 82, Cl.0262,82.34/2.4.382.14блаженный Августин · источник

7 Сытая душа попирает и сот, а голодной душе все горькое сладко.

8 Как птица, покинувшая гнездо свое, так человек, покинувший место свое.

9 Масть и курение радуют сердце; так сладок [всякому] друг сердечным советом своим.

10 Не покидай друга твоего и друга отца твоего, и в дом брата твоего не ходи в день несчастья твоего: лучше сосед вблизи, нежели брат вдали.

11 Будь мудр, сын мой, и радуй сердце мое; и я буду иметь, что отвечать злословящему меня.

12 Благоразумный видит беду и укрывается; а неопытные идут вперед [и] наказываются.

13 Возьми у него платье его, потому что он поручился за чужого, и за стороннего возьми от него залог.

14 Кто громко хвалит друга своего с раннего утра, того сочтут за злословящего.

15 Непрестанная капель в дождливый день и сварливая жена — равны:

16 кто хочет скрыть ее, тот хочет скрыть ветер и масть в правой руке своей, дающую знать о себе.

17 Железо железо острит, и человек изощряет взгляд друга своего.

18 Кто стережет смоковницу, тот будет есть плоды ее; и кто бережет господина своего, тот будет в чести.

19 Как в воде лицо — к лицу, так сердце человека — к человеку.

20 Преисподняя и Аваддон — ненасытимы; так ненасытимы и глаза человеческие. [Мерзость пред Господом дерзко поднимающий глаза, и неразумны невоздержанные языком.]

21 Что плавильня — для серебра, горнило — для золота, то для человека уста, которые хвалят его. [Сердце беззаконника ищет зла, сердце же правое ищет знания.]

22 Толки глупого в ступе пестом вместе с зерном, не отделится от него глупость его.

23 Хорошо наблюдай за скотом твоим, имей попечение о стадах;

24 потому что [богатство] не навек, да и власть разве из рода в род?

25 Прозябает трава, и является зелень, и собирают горные травы.

26 Овцы — на одежду тебе, и козлы — на покупку поля.

27 И довольно козьего молока в пищу тебе, в пищу домашним твоим и на продовольствие служанкам твоим.

Эта страница собрана без участия языковой модели. Текст Писания взят из Синодального перевода, толкования — дословно из изданий, указанных при каждом имени. Ни одно слово здесь не написано машиной и не пересказано ею. Собранное здесь не является учением Церкви. Проект не является религиозной организацией и не связан с Русской Православной Церковью.