Книга Притчей Соломоновых, глава 29

1 Человек, который, будучи обличаем, ожесточает выю свою, внезапно сокрушится, и не будет [ему] исцеления.

2 Когда умножаются праведники, веселится народ, а когда господствует нечестивый, народ стенает.

3 Человек, любящий мудрость, радует отца своего; а кто знается с блудницами, тот расточает имение.

4 Царь правосудием утверждает землю, а любящий подарки разоряет ее.

5 Человек, льстящий другу своему, расстилает сеть ногам его.

6 В грехе злого человека — сеть [для него,] а праведник веселится и радуется.

7 Праведник тщательно вникает в тяжбу бедных, а нечестивый не разбирает дела.

8 Люди развратные возмущают город, а мудрые утишают мятеж.

9 Умный человек, судясь с человеком глупым, сердится ли, смеется ли, — не имеет покоя.

10 Кровожадные люди ненавидят непорочного, а праведные заботятся о его жизни.

11 Глупый весь гнев свой изливает, а мудрый сдерживает его.

12 Если правитель слушает ложные речи, то и все служащие у него нечестивы.

13 Бедный и лихоимец встречаются друг с другом; но свет глазам того и другого дает Господь.

14 Если царь судит бедных по правде, то престол его навсегда утвердится.

15 Розга и обличение дают мудрость; но отрок, оставленный в небрежении, делает стыд своей матери.

16 При умножении нечестивых умножается беззаконие; но праведники увидят падение их.

17 Наказывай сына твоего, и он даст тебе покой, и доставит радость душе твоей.

18 Без откровения свыше народ необуздан, а соблюдающий закон блажен.

19 Словами не научится раб, потому что, хотя он понимает [их,] но не слушается.

Притч 29:19

Говоря, что словами не научится раб (19 Словами не научится раб, потому что, хотя он понимает [их], но не слушается. Притч 29:19), Писание не предписывает нам отказаться от исправления, но неявно учит нас, как можно этого добиться, иначе оно сказало бы: «слова не научат его», а не «он не научится». В другом месте утверждается, что не только дурного раба, но и непокорного сына необходимо перевоспитывать с помощью наказаний для его же пользы. Ты накажешь его розгою, — говорится, — и спасешь душу его от преисподней (14 ты накажешь его розгою и спасешь душу его от преисподней. Притч 23:14). И еще: Кто жалеет розги своей, тот ненавидит сына (25 Кто жалеет розги своей, тот ненавидит сына; а кто любит, тот с детства наказывает его. Притч 13:25). Письма 185, Cl.0262,185.57.6.20.2блаженный Августин · источник

20 Видал ли ты человека опрометчивого в словах своих? на глупого больше надежды, нежели на него.

21 Если с детства воспитывать раба в неге, то впоследствии он захочет быть сыном.

22 Человек гневливый заводит ссору, и вспыльчивый много грешит.

23 Гордость человека унижает его, а смиренный духом приобретает честь.

Притч 29:23

Предъяви мне того, кто провозглашает неизменное воздержание и соблюдение от таких и тому подобных пороков и нравственной нечистоты. В этом случае я страшусь гордыни, опасаюсь, что столь великая благодетель происходит из самопревознесения. Чем больше в ней присутствует того, из чего почерпается самодовольство, тем сильнее я боюсь, как бы через самодовольство не доставляла она огорчение Тому, Кто гордым противится, а смиренным дает благодать (6 Но тем большую дает благодать; посему и сказано: Бог гордым противится, а смиренным дает благодать. Иак 4:6). О святом девстве 34, Сl.0300,34.34.275.2блаженный Августин · источник

24 Кто делится с вором, тот ненавидит душу свою; слышит он проклятие, но не объявляет о том.

25 Боязнь пред людьми ставит сеть; а надеющийся на Господа будет безопасен.

26 Многие ищут [благосклонного] лица правителя, но судьба человека — от Господа.

27 Мерзость для праведников — человек неправедный, и мерзость для нечестивого — идущий прямым путем.